Haddaba, Waxaan sheeko ahaan u qaadaneynaa sheeko tuke iyo haad inteeda kale dhexmartay iyo tanasulkii ay sameysay xiito xiito.
Waa sheeko la yiri “Haadow la socodkaa, hurdooy habeenkaa, hiliboow cunistaa”
Haddaba, Haad waxaa leysku dhahaa inta baalka ku duusha, sheekadana waxay ku saabsan tahay haaddaas oo habeen habeennada ka mid ah isu yeerteen meel kasta oo ay joogaanba, waxayna gorfeynayeen sidii ay wax u qeybsan lahaayeen waxaana xogheyn u ahaa haaddaas tuke oo ahaa mid aad u firfircoon kaas oo isku dubaridayey gogosha iyo martiqaadka shirka ee haadda.
Haaddu habeenkaas martiqaadkeedu wuxuu ahaa hilib oo xoolo ayey qasheen waxaana arrintaa ka hor yimid qaar ka mid ah haadda oo sheegay in haddu kala yeelato qeybaha hilibka wixii shirkaan ka dambeeya .
Tukaha oo maamulka hayey ayaa la weydiiyey qaabka hilibka loo qeybsanayo wuxuuna Tuke ku soo koobay arrinkii inta aan la gaarin cashadii wuxuuna yiri”inta aan aniga u yarahay waxay cunayaan hilibka, inta aa aan u weynahayna waxay cunayaan miraha.
Tuke labadii qeyboodba wuu isku daray wuxuuna ka saxiixay haaddii oo dhan markii arrinkii la wada qaatay waxaa goonni u baxay xidinxiito intii ay doodad ku jireena wey seexatay maadaama doodad lagu gaaray waqti dheer.
Muddo markii la sugayey xidinxiito ayaa gogor wuxuu soo jeediyey in la casheeyo sidaas ayeyna xidinxiito ku qadday maadaama ay jiiftay.
Aroor hore ayey haaddu hore u baxeen waxaana meeshii oo cidlo ah soo toosay xidinxiito oo Meesha looga tagay aad ayeyna uga xumaatay in laga qadiyey cashadii meeshana looga kala tagay.
Reer xidinxiito shir ayey galeen waxay dood dheer ka dib go’aansadeen :-
– Xidinxiito in aaney cid dambe la socon oo keligeed qaraabato
– Hurdo dambe in aaney seexn habeenkii
– Hilib dambe in aaney cunin
Sheekadan waxay waano iyo tusaale u tahay ummadda soomaaliyeed in aysan isku qiyaamin xilliyada shirarka iyo wax qeybsiga si kalsooni iyo isjaceyl , talo iyo tigaad loo helo.
In la tiriyo oo la tabo qofka maqan qofka joogana aan laga tagin oon laga maarmin.
Waxaa kale oo habboon in la celiyo qofka caro ku tagaya loona samro lagana qanciyo tabashadiisa.
Si cadowga uusan galdaloollo nooga helin waa in aan isu dhimrinaa in badan Samir iyo dulqaadna wax lagu wado.
Walaalkaada Soomaaliyeed intuu cadow wadan lahaa adiga wado, waana in la ogaado in isu tanasulka uu ka fiican yahay kala tagga.
WQ: Abwaan C/salaam Axmed Gabayre
